لا تموت ، فينبغى أن يكون لها مكان تنتظر فيه إلى يوم القيامة العامة . لذلك أعد الله مكانين لإنتظار الأرواح البارة والشريرة وهما : الفردوس والجحيم .

ومع ذلك الموت هو انتقال ، لأننا نؤمن بقيامة الأجساد , والدينونة العامة , والميراث الأبدى , فى الملكوت والنار الأبدية .

فلأجل كل هذه الجوانب الموت بالنسبة للبشر ، هو مجرد انتقال .

أما عن الموت بالنسبة لبقية المخلوقات الأرضية ، فهو فناء لأن هذه المخلوقات هى خلقت لأجل الإنسان وخدمته فقط . ومع ذلك هذه المخلوقات لا أرواح لها، إنما لها أنفس وأجساد فقط ، فبموتها تدخل الفناء والتلاشى . لذلك لا قيامة لهذه المخلوقات .

فى مقدمة الجوانب التى انفرد البشر بها على بقية المخلوقات الأرضية ، فى القيامة العامة وعطاياها ، هى :

2 - أن أجساد البشر سوف تقوم ، أما عن بقية أجساد المخلوقات الأرضية لا قيامة لها .

وترجع قيامة أجساد البشر فى القيامة العامة ، إلى أن الإنسان : (( خلقه الله ... على صورته )) ( تك 1 : 27 ) ، ( تك 9 : 6 ) وجمع فى تكوينه بين الروح والنفس والجسد ، ومن هذا التكوين وهذا الاتحاد , تكونت قدرات وامكانيات للإنسان ، جعلته سيداً على الخليقة الأرضية ( تك 1 : 28 ) .

كما أن الإنسان اُعطـِِىَ نعمة الوجود والحياة كمنحة من الله له ، لكن هذا لا يعنى أن هذه النعمة أو تلك ، تعطيه العصمة من السقوط فى التعدى والعصيان . وهذا هو الذى حدث , بأن الإنسان أخطأ وتعدى على الوصية الإلهية , وحكم عليه بالموت . وهذا لا يعنى بأن الله سلب نعمة الوجود والحياة من الإنسان بعد ذلك بموته . لكن أعطاه نعمة الوجود والحياة بالقيامة العامة ( يو 5 : 28 ، 29 ) , كامتداد واستمرارية لنعمة الوجود والحياة , اللذان أعطيا له فى خلقه , ووعد بهما .